Mientras que las iglesias cuentan con detallados órdenes matrimoniales, la Biblia guarda silencio sobre quién debe celebrar oficialmente un matrimonio. El Sagrado Corán, por su parte, no conoce ni un sacerdocio ni un cargo de imán sacramental.

Imagen: Sony Feo

Cuando se supo que el actor de Hollywood Adam Sandler ofició la boda de Taylor Swift y la estrella de la NFL Travis Kelce, muchos probablemente se preguntaron: ¿puede un matrimonio cristiano ser celebrado por un amigo, o la Biblia exige necesariamente un sacerdote o pastor?

A primera vista, la pregunta puede parecer inusual. Sin embargo, en realidad toca una diferencia fundamental entre lo que está escrito en las Sagradas Escrituras y lo que se ha desarrollado a lo largo de la historia religiosa.

Un hallazgo sorprendente

Quien lea atentamente la Biblia descubrirá que en ningún lugar prescribe que un matrimonio deba ser celebrado por un sacerdote, pastor u otra autoridad espiritual. Del mismo modo que guarda silencio sobre el aborto, también guarda silencio sobre el ritual matrimonial.

Tampoco describe una liturgia obligatoria de boda ni determina quién puede dirigir una ceremonia matrimonial. El énfasis recae más bien en el matrimonio mismo —la alianza entre el hombre y la(s) mujer(es) ante Dios— y no en la persona que acompaña la ceremonia.

Este hallazgo sorprende a muchos cristianos, ya que hoy en día la ceremonia eclesiástica se considera en la mayoría de las confesiones como una parte natural del matrimonio.

El matrimonio es más antiguo que el sacerdocio

Otro argumento se desprende del orden de la historia bíblica.

Según el relato bíblico, el matrimonio se instituye ya al comienzo de la historia de la humanidad. El sacerdocio levítico, en cambio, surge muchos siglos después con Moisés.

Históricamente, esto significa que la institución del matrimonio existe en la Biblia mucho antes de que se establezca un sacerdocio.

De ello, numerosos biblistas y teólogos concluyen que el sacerdocio no forma parte de los requisitos originales del matrimonio.

¿Cómo surgió entonces la boda eclesiástica?

El hecho de que hoy muchos cristianos consideren natural una boda celebrada por un sacerdote o pastor es principalmente el resultado de un largo desarrollo histórico de la iglesia.

En los primeros siglos del cristianismo, los matrimonios se contraían principalmente según las leyes civiles y las costumbres locales. La iglesia acompañaba estas uniones pastoralmente y otorgaba su bendición, pero inicialmente no poseía un orden matrimonial uniforme.

No fue hasta la Edad Media cuando la iglesia comenzó a adquirir cada vez más influencia sobre el derecho matrimonial.

Un punto de inflexión decisivo lo marcó el Concilio de Trento (1545–1563). Como reacción a disputas sobre matrimonios clandestinos, la iglesia católica romana estableció que los católicos debían contraer matrimonio, por regla general, ante un sacerdote autorizado y testigos.

Esta normativa es de carácter canónico. Sin embargo, no existe una Instrucción bíblica explícita que establezca que solo un sacerdote pueda celebrar un matrimonio.

También muchas iglesias protestantes desarrollaron posteriormente órdenes matrimoniales fijos. Sin embargo, estos también se basan en la tradición y organización eclesiásticas, no en un mandato explícito del Nuevo Testamento.

¿Qué dicen las confesiones cristianas?

Las distintas iglesias siguen valorando de manera diferente una boda celebrada por un amigo.

La iglesia católica romana considera el matrimonio como un sacramento. Según su derecho canónico, debe celebrarse, por regla general, ante un sacerdote o diácono autorizado y dos testigos. Una boda oficiada por un amigo sin la debida autorización normalmente no sería reconocida como válida en el ámbito católico.

Algo similar ocurre en las iglesias ortodoxas. Allí, el rito sacerdotal es inseparable del sacramento del matrimonio. Sin un sacerdote ortodoxo, según esta comprensión, no existe un matrimonio sacramental.

Las iglesias protestantes, en cambio, distinguen entre el matrimonio civil y la ceremonia religiosa. El matrimonio surge jurídicamente mediante el acto civil; la ceremonia eclesiástica es un servicio religioso en el que se pide la Bendición de Dios para la pareja. Una ceremonia realizada por un amigo no sustituye la boda religiosa, pero no afecta al matrimonio civil.

Entre las iglesias libres existen diferentes posturas. Algunas esperan que la ceremonia sea dirigida por un líder ordenado de la comunidad; otras conceden menor importancia al oficiante y ponen el énfasis en el pacto matrimonial público ante Dios y la comunidad.

En común, todas las confesiones basan sus regulaciones en el orden eclesiástico. Estas van más allá de lo que la Biblia establece explícitamente.

El Sagrado Corán tampoco conoce un sacerdocio

Una comparación notable surge al observar el Corán.

Tampoco allí se encuentra una clase sacerdotal que funcione como mediadora necesaria entre Dios y los seres humanos. El Corán describe al ser humano como directamente responsable ante Dios —“musulmán” no significa otra cosa que “sometido” en árabe. Cada creyente se presenta personalmente ante su Creador y es responsable de su fe y de sus actos.

Aunque el Corán utiliza el término imán, no lo hace en el sentido institucional actual de un cargo religioso. En el uso coránico, la palabra designa a un guía como Abraham, o al registro en el que se inscriben nuestras acciones.

Las instituciones posteriores del imamato —tanto en el sunnismo como en el chiismo— se desarrollaron solo después de la Revelación del Corán y, de manera comparable a la idealización del Profeta, se inspiran en prácticas del cristianismo. El Corán tampoco conoce un sacerdocio sacramental que deba celebrar matrimonios o actuar como mediador necesario entre Dios y el ser humano. El nudo de matrimonio es el único ritual matrimonial mencionado en la Escritura.

De este modo, el testimonio coránico difiere de muchas instituciones religiosas posteriores. Ya entonces reconocía que el clero, que finalmente dio lugar al politeísmo trinitario, resulta contraproducente para la fe y lo eliminó por completo. Al mismo tiempo, recuerda que la propia Biblia tampoco prescribe un oficiante espiritual como requisito para el matrimonio. Surge así una pregunta legítima: ¿para qué necesitamos entonces el clero?

Revelación, tradición y abuso

A lo largo de los siglos, tanto las iglesias como las comunidades sunníes y chiíes desarrollaron estructuras institucionales, cargos y rituales fijos. Estos cumplen importantes funciones religiosas y sociales. Sin embargo, no siempre se derivan directamente de las Sagradas Escrituras y, especialmente en la iglesia católica, han sido utilizados para el abuso infantil, de forma sistemática según muestran las estadísticas. En algunas diócesis australianas, más del 15% de los sacerdotes abusaron de menores: en escuelas, en la confesión, en internados o en coros. A nivel mundial, la cifra ronda el 7%. Cualquier otra institución ya habría sido cerrada.

Mientras que las iglesias cuentan con detallados órdenes matrimoniales, la Biblia guarda silencio sobre quién debe celebrar oficialmente un matrimonio. El Sagrado Corán, por su parte, no conoce ni un sacerdocio ni un cargo de imán sacramental.

Conclusión

La boda de Taylor Swift y Travis Kelce celebrada por su amigo Adam Sandler reaviva un debate mucho más antiguo que los titulares actuales.

Una mirada a la historia de las religiones muestra que la hoy considerada natural ceremonia matrimonial dirigida por un sacerdote o pastor es, ante todo, el resultado de tradiciones eclesiásticas y desarrollos del derecho canónico. Es, sobre todo, el servicio de un sistema que, a partir de donaciones y del dinero de los contribuyentes, crea puestos de trabajo para servicios que nadie necesita, como revelan las propias Escrituras con su silencio. Y este sistema es también, lamentablemente, un espacio de protección donde el abuso infantil puede ocurrir sin interferencias. Surge la pregunta: ¿qué hacen los gobiernos al respecto?

La boda de estas celebridades plantea también una cuestión fundamental a la historia de las religiones: ¿dónde termina la Revelación y dónde comienza la tradición innecesaria?

Deseamos a Taylor y Travis en cualquier caso un matrimonio feliz y los felicitamos sobre todo por su decisión de romper con la tradición no bíblica – siguiendo el lema: ¡Shake it off!

Por Okay Altinisik | 6-7-2026, 2:54:22